البخل أو الكذب « والشّنظير الفحّاش « 1 » وإنّ اللّه أوحى إليّ أن تواضعوا حتّى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد » ) * « 2 » . 3 - * ( عن أبي سعيد الخدريّ - رضي اللّه عنه قال : أخبرني من هو خير منّي « 3 » أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال لعمّار حين جعل يحفر الخندق وجعل يمسح رأسه ويقول : « بؤس ابن سميّة « 4 » . تقتلك فئة باغية » ) * « 5 » . 4 - * ( عن البراء بن عازب - رضي اللّه عنهما - قال : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوم الأحزاب ينقل التّراب - وقد وارى التّراب بياض بطنه - وهو يقول - : لولا أنت ما اهتدينا * ولا تصدّقنا ولا صلّينا فأنزلن سكينة علينا * وثبّت الأقدام إن لاقينا إنّ الألى قد بغوا علينا * إذا أرادوا فتنة أبينا ) * « 6 » . 5 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يدعو : ربّ أعنّي ولا تعن عليّ ، وانصرني ولا تنصر عليّ ، وامكر لي ولا تمكر عليّ ، واهدني ويسّر هداي إليّ ، وانصرني على من بغى عليّ . اللّهمّ اجعلني لك شاكرا ، لك ذاكرا ، لك راهبا ، لك مطواعا ، إليك مخبتا « 7 » أو منيبا ، ربّ تقبّل توبتي ، واغسل حوبتي « 8 » . وأجب دعوتي ، وثبّت حجّتي ، واهد قلبي ، وسدّد لساني ، واسلل سخيمة قلبي « 9 » » ) * « 10 » . 6 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « سيصيب أمّتي داء الأمم » فقالوا : يا رسول اللّه وماداء الأمم ؟ قال : الأشر ، والبطر ، والتّكاثر ، والتّناجش في الدّنيا ، والتّباغض . والتّحاسد ، حتّى يكون البغي » ) * « 11 » . 7 - * ( عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص - رضي اللّه عنهما - أنّه قال : قيل يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أيّ النّاس أفضل ؟ قال : « كلّ مخموم القلب ، صدوق اللّسان » . قالوا : صدوق اللّسان نعرفه ، فما مخموم

--> ( 1 ) الشنظير : فسره في الحديث بأنه الفحاش وهو السئ الخلق . ( 2 ) مسلم ( 2865 ) . ( 3 ) أخبرني من هو خير مني : يعني به أبا قتادة الأنصاري . ( 4 ) بؤس ابن سمية : ما أشده وأعظمه . ( 5 ) البخاري - الفتح 1 ( 447 ) . ومسلم ( 2915 ) واللفظ له . ( 6 ) البخاري - الفتح 6 ( 2837 ) واللفظ له ومسلم ( 1803 ) . ( 7 ) مخبتا : أي خاشعا مطيعا . ( 8 ) حوبتي : يعني المأثم وقيل : تخشعي وتمسكني . ( 9 ) سخيمة قلبي : السخيمة : الحقد والضغينة . ( 10 ) أبو داود ( 1510 ) واللفظ له . والترمذي ( 3551 ) وقال : حسن صحيح . ابن ماجة ( 3830 ) . أحمد ( 1 / 227 ) وقال الشيخ أحمد شاكر ( 3 / 309 ) : إسناده صحيح . ونقل عن شارح الترمذي عزوه إلى النسائي وابن حبان . والحاكم وابن أبي شيبة وعزاه في التهذيب إلى البخاري في الأدب المفرد كذلك . ( 11 ) الحاكم ( 4 / 168 ) واللفظ له وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي . وقال العراقي في تخريج الإحياء ( 3 / 187 ) : أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الحسد والطبراني في الأوسط وقال : إسناده جيد .